En sobremesa con: 'Apocalypto'

A Roger Cortés

Hace tiempo comentaba con un par de amigos que siempre que visitaba zonas arqueológicas, no podía imaginar como era un día en la vida de los antiguos moradores; por más que trataba de recrear el movimiento citadino, no alcanzaba a visualizar la grandiosidad de esas épocas y por mucho (o poco) que haya leído al respecto, siempre al estar en esos sitios, sobrevenía la inquietud: ¿Cómo lucían?, ¿cómo caminaban?, ¿qué rituales practicaban?, ¿cómo convivían?, ¡el sonido del idioma!. Y es que a lo largo de la historia del cine, este aspecto ha sido tratado realmente con poca profundidad o se ha centrado básica y principalmente en la caída de esos imperios con la llegada de los conquistadores y los ejemplos no son tantos: La Otra Conquista, 1998; Cabeza de Vaca, 1991; la audiovisualmente bella pero históricamente fallida 1492, La Conquista del Paraíso de Ridley Scott y la distante (para estos efectos) Aguirre, la ira de Dios de Werner Herzog, dejando de lado –naturalmente- la fumada trilogía mexicana de ‘La Momia Azteca’ que mas que posible documento, es una tomadura de pelo digna de filmópatas orthancnianos (sic). Así que enterarme que Mel Gibson vendría a poner sus ojos sobre la poderosa cultura maya, se antojaba como una bocanada de oxigeno para todos aquellos que soñábamos con ver recreado en pantalla un pasaje de la vida del México antiguo.

Gibson, ha venido construyéndose fama de buen director a raíz de Braveheart y La Pasión de Cristo, cintas que fueron bien tratadas por la crítica, ganadoras de premios y que además recibieron el favor del público abarrotando la taquilla. Pero mas allá de su faceta de realizador, la mirada que Gibson fabrica sobre estos pasajes, era realmente provocadora y esto es notorio especialmente con La Pasión de Cristo, que se convirtió en poco tiempo en una cinta polémica por sus excesivas (a ratos gratuitas) escenas de sangre que no hacían mas que incomodar a la mayoría de los espectadores, amén de aquellos que seguramente saliendo del cine se fueron directo a la iglesia a pedir perdón por todo lo que aquellos seres humanos –según la visión de Gibson- fueron capaces de hacerle a Cristo.

Así que cuando las primeras visiones sobre Apocalypto fueron publicadas no me sorprendió leer que el australiano volvía a sembrar la polémica ahora utilizando un relato a todas luces ficticio ubicado en el periodo maya, que además contaba –nuevamente- con sendas imágenes sangrientas, violencia extrema y a saber de los expertos, tergiversando un poco los elementos históricos en pos de hacer atractiva una sencilla historia de aventuras.

Y es que después de verla, llego a esa conclusión. Gibson hizo exactamente lo que Ridley Scott con su Gladiador, que ubicó la odisea de Russell Crowe (ficción de todos conocida) en el imperio romano, aportando sin duda elementos históricos –reales- de ese periodo, aderezándolo con el gran espectáculo, música fascinante y una imponente recreación visual de la época…pero con un personaje central totalmente ficticio, así como todo el drama que lo acompañaba.

Y en Apocalypto, Maximus tiene su equivalente en Zarpa de Jaguar (Rudy Youngblood) un joven maya que realiza la odisea de rescatar a su mujer e hijo de una muerte segura haciendo antes un doloroso y místico viaje a una imponente ciudad (que a ratos parece campo de concentración) a donde es llevado capturado para ser ofrecido en sacrificio a los sanguinarios dioses ante la escasez de agua y alimentos que se padece en la zona.

Y es esta sencilla premisa de lo más logrado de toda la cinta y es fácil asimilarlo si desde el inicio nos despojamos de la idea de que Apocalypto se trata de un documento histórico. Si bien es cierto que todo el recorrido de Zarpa de Jaguar está repleto de elementos místicos (algunos lo llamarían suerte), Gibson lo aprovecha para desplegar su cada vez más elaborada técnica visual y narrativa regodeándose con bellas imágenes de los paisajes del sureste de México, selvas inhóspitas, sangrienta acción y espléndida dirección de actores (la gran mayoría novatos y gente local) que parecen convertirse ya en el sello del realizador.

Aún con todos estos aciertos, hay errores de producción visibles incluso para el ojo no experto (es mi caso), esas pirámides por ejemplo, lucen acartonadas a pesar del trabajo fotográfico que realiza Dean Semler que en secuencias abiertas realiza una labor esplendorosa (la secuencia del eclipse es magistral). Y cosa extraña, a ratos sentí desigualdad en la calidad de algunas imágenes (como si se hubiesen filmado con dos cámaras distintas, una de mayor y otra de menor calidad), si el asunto era intencional, creo que el experimento falló y esto es en extremo notorio en la primera secuencia de la caza del jabalí.

Finalmente, me quedo con la sensación de que todavía no llega la película que recree fielmente esas épocas (que además tendría que estar musicalizada por Jorge Reyes); Apocalypto podría mínimamente funcionar como precedente pero se percibe inexacta (que si los mayas no se tatuaban, que si eran sanguinarios, etc) y confirmo que no era intención de Gibson que se le considerara película histórica (sin poner en duda toda la labor de investigación que seguramente hizo el equipo de producción), pero está claro que le encanta la polémica y sabe perfecto que eso deja billete y que calladito se ve mejor. En donde sí sobresale Apocalypto, es en el perfecto engrane de elementos que contiene para entretenernos con una bien construida aventura que no busca mayor fin que emocionarnos durante hora y media; bajo esta óptica el director y film salen bien librados.